HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【コメント求む】著名な書道家様の書　※有識者様向け。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。家康公遺訓書 紙本掛け軸 紫岳筆 緞子表具仕立て。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。書　「㐂」　西宮神社宮司　吉井良地　額付き。掛けた際裏側になるので見えることはありません。竹の水墨画 掛軸　江馬細香。程度は写真でご確認下さいませ。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。全体の調子は良好です。O-20 梅　掛軸　吉祥　縁起物。共箱。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。紙本。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。書家　黒田賢一先生書軸。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。茶室 中国工藝美術大師 王金山（名誉人間国宝）一行書　掛軸　茶掛。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。書家　日比野五鳳マクリ作品。清らかな直心と直心の交わりである。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。室号～南虎室(なんこしつ)。巨匠今井凌雪直筆色紙。俗姓は三島。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。島根県久多美村出身。硯石　友佳得硯筆。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸雪。東京大学文学部東洋史学科。掛け軸 前大徳 西垣大道 筆『 福寿海無量 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。柴山全慶に参禅し嗣法。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。昭和37年万寿寺住職。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。勝平に改姓か。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。昭和42年南禅僧堂師家。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。昭和49年11月、南禅寺派管長。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。昭和58年11月18日死去。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。著書『たくあん石の悟り』。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術