HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は無量寿です。よく春の茶会の床に掛けられます。如何なるか是れ堅固法身。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。書　「㐂」　西宮神社宮司　吉井良地　額付き。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。竹の水墨画 掛軸　江馬細香。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。O-20 梅　掛軸　吉祥　縁起物。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。　　紙本：墨書。書家　黒田賢一先生書軸。茶室 中国工藝美術大師 王金山（名誉人間国宝）一行書　掛軸　茶掛。　付属品：共箱、タトウ箱付です。書家　日比野五鳳マクリ作品。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。巨匠今井凌雪直筆色紙。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。硯石　友佳得硯筆。掛軸雪。」と問うて出たのです。掛け軸 前大徳 西垣大道 筆『 福寿海無量 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。誠に見事な答えであります。宋代古硯　玫塊紫（まいかいし）澄泥硯。ミルグラム 直筆サイン色紙 エス 天海由梨奈 カズイ 竹内良太。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き