HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙に若干のシワがあります。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。O-20 梅　掛軸　吉祥　縁起物。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。書家　黒田賢一先生書軸。茶室 中国工藝美術大師 王金山（名誉人間国宝）一行書　掛軸　茶掛。書家　日比野五鳳マクリ作品。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。巨匠今井凌雪直筆色紙。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。硯石　友佳得硯筆。掛軸雪。掛け軸 前大徳 西垣大道 筆『 福寿海無量 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸